東西它似乎是個萬能的代詞，不僅僅是方位詞。

購物：買東西

罵人：不是個東西

物品：找東西不勝枚舉。

那為什么不用南北呢？

這里邊其實蘊含了很了很多的歷史文化。

據(jù)說，南宋理學大家朱熹，在未出仕前，家鄉(xiāng)有叫盛溫和的好友，此人亦是博學多才的人，一天兩人相遇于巷子內，盛手中拿著一個竹籃子，朱熹問他：你去哪里?

盛回答說：我要去買點東西。

朱熹是以窮理致知、研究學問的人，他聽了盛的話，很好奇，隨即問道：你說買東西，為什么不說買南北呢?

盛溫和反問朱熹：你知什么是五行嗎?

朱熹答：我當然知道，不就是金、木、水、火、土嗎？

盛說：不錯，你知道了就好辦，現(xiàn)在我說給你聽聽，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中間屬土。我的籃子是竹做的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，更不會盛土，所以只能叫買東西，不說買南北呀。

朱熹聽后唉了一聲說：原來是這樣!

原來買東西這個詞還有這樣一個典故，古人的智慧真是蘊藏在我們的生活中。

清朝乾隆年間，有一位叫龔瑋的學者則認為，早在東漢時期，商賈大多集中在東京洛陽和西京長安。

俗話有買東、買西。即到東京、西京購貨，久而久之，東西就成為貨物的代名詞。

在古代南北所對的水火以及中所對的土是沒有價值的，所以沒有買賣的必要古人以面南背北為上，即南北為通路，東西兩側置放物件，指點物件的時候自然指著東、西兩面，故以東西來作為物品的統(tǒng)稱。

為什么罵人又要罵不是東西呢?

因為如果人不是東西，那就是南北了。

南屬火，北屬水，在文言中，水火指的是大小便。

所以，罵人不是東西就是說人是大小便，相當于現(xiàn)代罵人話臭大糞。

如此看來，古人罵人，也是相當有技巧的，罵人轉了這么大個彎，罵完人了，嘴里還不露臟字，真佩服這個能發(fā)明不是東西的學者，高?。?/p>